舒畅赏析+雨飞朗读 | 竹枝词里的七夕

本文摘要:七月七,来读读竹枝词里的七夕。在《贵州竹枝词集》里,翻到清代印江人廖云鹏写的《七夕竹枝词》,一共四首——第一首说的是七夕夜里的“团体运动”:“乞巧同登望月楼,琼梯怯步稳双钩。话到牛女凄切处,大家无语一齐愁。 ”七夕节也叫乞巧节,这天夜里大家一起登高楼,望星空。免不了是要说说牛郎织女的八卦的,讲到漫长时光里两人的天各一方时,大伙儿都惆怅得说不出话,一齐静默在夜色里——哪怕七夕的主题是情人相会,但这短短一天,如何抵得过一年其他日子里“异地恋”的辛苦。

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七月七,来读读竹枝词里的七夕。在《贵州竹枝词集》里,翻到清代印江人廖云鹏写的《七夕竹枝词》,一共四首——第一首说的是七夕夜里的“团体运动”:“乞巧同登望月楼,琼梯怯步稳双钩。话到牛女凄切处,大家无语一齐愁。

”七夕节也叫乞巧节,这天夜里大家一起登高楼,望星空。免不了是要说说牛郎织女的八卦的,讲到漫长时光里两人的天各一方时,大伙儿都惆怅得说不出话,一齐静默在夜色里——哪怕七夕的主题是情人相会,但这短短一天,如何抵得过一年其他日子里“异地恋”的辛苦。

如果说第一首说的是团体运动,第二首说的就是“小我私家隐私”:“支颐黯淡度空庭,指点双星映画棂。欲把痴情吟一曲,粉墙低处怕人听。”坐在空空的庭院里,用手托着面颊发傻——坠入情网的人都挺傻的,就想把痴心一片吟唱出来,可是又怕隔墙有耳,招人讥笑。

到了第三首,想来诗里形貌的是谁人年月一位“大龄剩女”的心声:“闻说银河渡女牛,一年一度也风骚。却愧侬家过二八,徒劳冷月伴窗头。”牛郎织女鹊桥相会,哪怕一年一度也挺风骚。倒是我,作为年过16还情感生活一片空缺的只身女青年,只能和一轮冷月共度七夕……所以说,时代在进步,到了如今这个时代,哪怕26、36,甚至46岁还只身着,也还是可以一点都不羞愧地自得其乐。

到了第四首,怎么说呢,一定要给个“主旨大意”,或许就是“寒从脚下起”了:“梧桐叶上绿阴多,冷露无声湿芰荷。只为贪言天上事,弓鞋冰透浸凌波。”横竖就是说聊牛郎织女的八卦聊得忘形,不知不觉就夜色已深,空气湿寒,露珠打湿了荷花,水汽冰透了鞋子。建议停止八卦,回去烫脚,秋季养生,从现在做起。

这就是竹枝词里的七夕。在贵州竹枝词中,直接形貌七夕的并不多,但都说七夕就是中国的情人节,于是我又读了读形貌恋爱的竹枝词,发现古代诗人笔下贵州少数民族的恋爱真是有趣得很。大多数说的是少数民族奇异的婚恋民俗,但也有写谁人时代的“渣男”的,好比清代梁玉绳的“怪杀天无三日晴,怪杀地无三里平。

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天地无情非妾恨,恨郎隔夜便无情”——天一亮就翻脸不认人的男子,放在哪个年月都是差评。至于清代余上泗的《蛮峒竹枝词》中的一首,则描绘了一幅关于恋爱的理想画卷:“晨昏匹俦不相违,水上鸳鸯作对飞。

那解南荒山谷伴,朝朝同出又同归。”注释里说峒人匹俦是收支肯定成双的。唉,哪怕“他人即地狱”,哪怕“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,对恋爱的期待,也还是想要这么日鬓厮磨地、日日夜夜地,在一起,在一起。(注:竹枝词,是一种诗体,由古代巴蜀民间的民歌演变而来。

由于社会历史变迁及作者小我私家思想情调的影响,竹枝词大要可分为三种类型:一是由文人搜集整理生存下来的民间歌谣;二是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的英华而创作出具有浓郁民歌色彩的诗歌;三是借竹枝词格调而写出的七言绝句。)出品/贵州日报今世融媒体团体文旅新闻部 雨飞声音事情室泉源泉源:舒畅 雨飞 陈赫鲁 谢欣尚自然文化工业融媒体中心 整剃头布本次信息泉源于:尚自然教育、文都教育 、文都医考、文都网校考研贵阳分校、尚自然教育网校www.szrwh.vip 、尚自然教育微信民众号、尚自然农旅品牌扶持项目、夹岩.系列产物、尚自然文化工业办公室、尚自然文化工业融媒体中心收集综合整理配合公布统筹:尚自然(文都)医考、 总编辑:尚自然(文都)考研筹谋 :尚自然(文都)公职、 编辑:尚自然职业资格编审 尚自然(文都)法考、 责任编辑:尚自然(文都)建考编校:尚自然财政会计 、板式:尚自然学历提升本期校检:尚自然康健治理师 本期设计:尚自然普通话本期审读:尚自然金融考试本期执行:尚自然学历考试部门信息摘自网络、及相关关联信息官方网站声明:转载此文是出于通报更多信息之目的。若有泉源标注错误或侵犯了您的正当权益,请作者持权属证明与贵州尚自然文化工业生长有限公司联系删除,我们将实时更正、删除,谢谢。


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